القضية الفلسطينية تحمل رمزية عميقة لدى الأطفال في العالم العربي، سواء كانوا داخل فلسطين أو في الشتات. هذه الرمزية تتجاوز الحدود الجغرافية لتصل إلى قلوب الناس بسبب العوامل التاريخية والإنسانية التي تحيط بها.
بالنسبة للأطفال الفلسطينيين، القضية ليست مجرد رمز بل هي جزء من واقعهم اليومي، حيث يواجهون تحديات مثل العيش تحت الاحتلال، التهجير، وفقدان الأمان. يتعلم الأطفال في المدارس والمنازل عن تاريخ فلسطين وحقوقهم الوطنية، مما يعزز من وعيهم السياسي والاجتماعي منذ سن مبكرة.
أما الأطفال في باقي العالم العربي، فالقضية الفلسطينية تمثل لهم رمزًا للعدالة والحقوق الإنسانية. من خلال القصص، الصور، والأخبار، يتعرفون على معاناة أقرانهم في فلسطين، مما يساهم في تنمية شعورهم بالتضامن والتعاطف مع الآخرين. يشارك الأطفال في حملات دعم أو يكتبون رسائل تضامنية، مما يساعد في بناء وعي عالمي حول العدالة والسلام.
الرمزية تتجلى أيضًا في الأدب والفنون، حيث تظهر القضية الفلسطينية في كتب الأطفال والأغاني والرسوم المتحركة، مما يساعد الأطفال على فهم القضايا المعقدة بطريقة مبسطة ومفيدة.
العقيدة والصمود هما أيضًا رمزان قويان في حياة الأطفال الفلسطينيين. العقيدة ليست مجرد معتقدات دينية، بل تشمل القيم الثقافية والتاريخية المتوارثة عبر الأجيال. يتعلم الأطفال من خلال الأسرة والمدرسة أهمية الحفاظ على التراث والدين الإسلامي، وكذلك معاني التضحية والفداء، مما يعزز من ارتباطهم بالأرض والتراث.
أما الصمود، فهو جزء أساسي من حياتهم اليومية، حيث يتعلم الأطفال كيفية مواجهة التحديات بعزم وإرادة. يتجلى الصمود في الحفاظ على الهوية والثقافة، سواء من خلال التعليم أو المشاركة في الأنشطة الوطنية والاجتماعية. القصص الشعبية، الشعر، والأغاني التي تحتفي بالصمود والبطولة تعزز من روح المقاومة وتعطي الأطفال نماذج يمكنهم الاقتداء بها.
رموز البطولة والكفاح:
المقاومون البواسل: قصص الصمود والإيثار في ظل ظروف شبه معدومة وبأبسط المعدات تعكس روح المقاومة. تجسد هذه القصص التضحية والقدرة على مواجهة الصعاب بشجاعة وإرادة لا تلين.
دلال المغربي: واحدة من أشهر النساء المقاومات في التاريخ الفلسطيني، شاركت في عملية نوعية ضد قوات الاحتلال، وتمثل رمزًا للمرأة الفلسطينية المقاتلة والشجاعة. تُعد دلال مثالًا للتضحية والفداء في سبيل الحرية، وقصتها تلهم العديد من الأجيال الصاعدة.
غسان كنفاني: كاتب وأديب فلسطيني، استخدم الأدب كوسيلة لمقاومة الاحتلال ونقل معاناة الشعب الفلسطيني. أعماله الأدبية تعكس تجربة المنفى واللجوء، وتقدم رؤى فنية وسياسية تتناول القضية الفلسطينية. من أبرز أعماله “رجال في الشمس” و”عائد إلى حيفا”، التي تسلط الضوء على حياة الفلسطينيين ومعاناتهم.
ناجي العلي : فنان كاريكاتوري فلسطيني ولد عام 1937 في قرية الشجرة بفلسطين، وهاجرت عائلته إلى مخيم عين الحلوة في لبنان بعد نكبة 1948. عُرف برسومه الكاريكاتورية الجريئة التي تعبر عن معاناة الشعب الفلسطيني ونقده اللاذع للأنظمة العربية والسياسات العالمية تجاه فلسطين. ابتكر العلي شخصية حنظلة، الطفل البالغ من العمر عشر سنوات والذي يقف دائماً بظهره للجمهور ويديه متقاطعتين خلف ظهره، كرمز للصمود والمقاومة. كانت رسومات العلي مؤثرة للغاية، ما جعله عرضة للتهديدات، حتى اغتيل في لندن عام 1987. ورغم رحيله، لا يزال إرثه الفني وشخصية حنظلة رمزاً خالداً للقضية الفلسطينية والأمل في التحرير والعودة.
زكريا تامر: كاتب سوري معروف بأسلوبه الفريد والساخر في الأدب القصصي. من أبرز قصصه “البيت”، التي تناولت مواضيع الحرية والقمع والظلم بأسلوب رمزي. على الرغم من أن زكريا تامر ليس فلسطينيًا، إلا أن قصصه ترتبط بشكل وثيق بالقضية الفلسطينية من خلال تسليط الضوء على الظلم والاضطهاد، مما يجعله رمزًا من رموز الأدب المقاوم.
أشكال أخرى من رموز الصمود والبطولة:
حنظلة : شخصية كاريكاتورية رمزية ابتكرها الفنان الفلسطيني ناجي العلي، وأصبحت رمزاً للقضية الفلسطينية والمقاومة. يتمثل حنظلة في شكل طفل يبلغ من العمر عشر سنوات يقف بظهره للجمهور، بيدين متقاطعتين خلف ظهره وشعر شائك، ليعكس براءته المسلوبة بسبب الاحتلال. يرمز حنظلة إلى الصمود والمقاومة، حيث لن يكبر حتى تتحرر فلسطين. يمثل حنظلة روح الهوية الفلسطينية والتمسك بحق العودة، وأصبح جزءاً من الفن السياسي الذي يعبر عن الوعي والعدالة. تُستخدم شخصية حنظلة في الشعارات والمنشورات لتعزيز الهوية الثقافية الفلسطينية ونشرها عالمياً، ليظل رمزاً للأمل في الحرية والعودة.
صحافة المقاومة: تلعب دورًا حيويًا في نقل حقيقة الأوضاع في فلسطين إلى العالم. تعكس الصحافة المحلية والدولية التي تغطي الأحداث بجرأة ونزاهة، وتوثق معاناة الفلسطينيين وصمودهم. من خلال الإعلام الحر، يتعلم الأطفال قيمة التعبير الحر وأهمية نقل الحقيقة.
الجداريات: تُعد الجداريات الفنية جزءًا من التراث الثقافي الفلسطيني، وهي تعبر عن المقاومة والصمود. تنتشر هذه الجداريات في المدن والقرى الفلسطينية، وتروي قصصًا عن النضال والهوية الوطنية. الجداريات تلهم الأطفال وتعلمهم كيف يمكن للفن أن يكون وسيلة للتعبير عن المقاومة والأمل.
رفع علامة النصر: يعتبر رفع علامة النصر إشارة رمزية قوية تُستخدم في المظاهرات والاحتجاجات للتعبير عن الإصرار والتفاؤل بالنصر. يتعلم الأطفال من خلالها أهمية التفاؤل والإصرار في وجه الصعاب، ويشعرون بالفخر والانتماء لقضيتهم الوطنية.
رمزية الانتفاضة وطفل الحجارة: تُعد الانتفاضة، وخاصة الأولى منها، رمزًا قويًا للصمود والمقاومة الشعبية. وُلدت في هذه الانتفاضة رمزية “طفل الحجارة”، حيث ظهر الأطفال والشباب الفلسطينيون وهم يواجهون القوات الإسرائيلية بالحجارة فقط، في تعبير واضح عن الشجاعة والعزيمة. هؤلاء الأطفال أصبحوا رمزًا عالميًا لمقاومة الظلم، ويجسدون الإرادة القوية للشعب الفلسطيني في مواجهة القوة العسكرية بوسائل بسيطة. هذه الرمزية تعزز من انتماء الأطفال لهويتهم الوطنية وتعلمهم قيمة المقاومة والصمود.
تأثير هذه الرموز على الأطفال:
هذه الرموز والشخصيات تُقدم للأطفال نموذجًا للبطولة والشجاعة، حيث يتعلمون منهم قيم التضحية والصمود. يتم تكريم هذه الرموز في المناهج الدراسية، الفنون، والأدب، مما يعزز من انتماء الأطفال لهويتهم الوطنية ويغرس فيهم قيم الكفاح من أجل العدالة.
تشكل هذه الرموز جزءًا من التراث الثقافي والوطني الفلسطيني، وتلعب دورًا كبيرًا في بناء الوعي التاريخي والسياسي لدى الأجيال الناشئة. من خلال قصصهم وأفعالهم، يتعلم الأطفال أن البطولة ليست مجرد قوة جسدية بل هي أيضًا شجاعة أخلاقية ومثابرة على المبدأ.
المؤكد أن هذا لا يكفي ولو قيد أنملة في سرد نضال شعب كامل يعاني من احتلال غاشم وقذر. قصص النضال والصمود هذه لن تكون الأولى ولن تكون الأخيرة. فقد أصبح لدينا أكثر من محمد الدرة، وأكثر من حنظلة، والكثير من الرموز الراسخة في الهوية الفلسطينية. هؤلاء الرموز يمثلون شعلة الأمل والنضال المستمر، ويعكسون إرادة الشعب الفلسطيني في تحقيق الحرية والكرامة. القصة لم تنتهِ بعد، وما زال الأمل قائماً في قلوب الشعب الفلسطيني وفي عيون أطفاله الذين يكبرون حاملين شعلة النضال من أجل غد عادل وطفولة مستحقة أفضل.
بقلم: حسن عبد الكريم جعفر
